提及尼泊尔Ady的电影，可能许多东说念主思到的是“雪域王国”，是珠峰南坡攀高，是喧嚣而历史幽静的加德满都，是东方瑞士博卡拉。但除了这些，尼泊尔还有许多不为东说念主知的矿藏圣地，比如蓝毗尼，这里缔造了一位古往今下天下上最多东说念主追捧的释教首长—释迦摩尼佛陀。这里时局秀美，宁静适宜，招引着来自天下各地的旅客。

蓝毗尼位置

把柄佛经记录，蓝毗尼是乔达摩·悉达多即释迦牟尼佛陀的缔造地。这个场地向于尼泊尔南部的Terai地区，和印度接壤。当今，到达蓝毗尼颠倒的便捷，不错径直乘飞机到巴伊拉哈瓦（Bhairahawa）的高塔姆佛陀机场，然后再转乘个把小时的汽车即到，这里还确立了一些酒店，以便捷旅客的游览。

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佛陀的缔造

把柄许多释教贵府，佛陀的母亲摩耶夫东说念主是从迦毗罗卫（Kapilavastu）赶赴她父母的家中，路过蓝毗尼时辰娩。其时，她正在两颗一模相通的娑罗树之间，坐褥时莫得少许苦难。婴儿一出身就会讲话，并暗示“这是他终末的更生”，然后他往前走了7步，步步生莲。诸神为摩耶夫东说念主和她的孩子淋浴，这也成了一个迫切的宗教典礼，当东说念主们庆祝一年一度佛陀的生辰时便会给小佛陀雕像沐浴。

把柄释教贵府记录，摩耶夫东说念主在生下佛陀后七天就死亡了。其后，摩诃波阇波提（Mahaprajapati），乔达摩·悉达多的姨母便成为了他的养母。他长大后，看到难受东说念主们的布帛菽粟，悲欢聚散，而我方却窝囊为力，于是摈弃了优胜的皇宫糊口，落发修行。后头他终于修成正果，顿悟成佛。

蓝毗尼历史上的迫切时刻

听说中的古印度国王设备了蓝毗尼，当今蓝毗尼已被集会国教科文组织列为天下遗产。

阿育王在公元前248年傍边探问了蓝毗尼，并确立了一根柱子，上头有追忆佛陀缔造的本体。其后，他在村子四周建造了围墙，并搭建四座佛塔当作标记。

公元403年傍边，中国朝圣者法显来到这里。蓝毗尼的历史和素丽令他沉迷，他在《佛国记》一书中记叙了蓝毗尼的历史。

其后，跟着本事的推移Ady的电影，200年后，另一位叫玄奘的唐朝高僧来到蓝毗尼求经。他夺目到这些柱子都被闪电构陷了，作事的知名度也败坏下落。

多年之后，该地区被穆斯林首长收敛，其后被构陷，其后又被印度教国王所收敛。

基于宗教总揽地位的回荡，蓝毗尼受到了严重的影响，并被败坏地构陷。

公元1895年，一位名叫阿洛伊斯·元首（Alois Fuhrer）的德国考古学家得胜地再行发现了蓝毗尼。

阿洛伊斯发掘了阿育王时间的建筑。

那边有一座寺庙，形貌了佛陀的生平。这座寺庙记录了佛陀具体出身的场地并于公元1996年发现。

接下来沃唐卡和一又友们说下蓝毗尼必须好好游览和了解的历史胜迹

阿育王石柱

阿育王是佛陀最伟大的跟班者之一。为了袒露他对佛陀的虔敬，阿育王建造了一根刻有铭文的大石柱。况且这个场地的庶民也被免交一切税，只因这里是佛陀的缔造地。在蓝毗尼现有的19根石柱中，阿育王石柱是最陈腐的。

摩耶夫东说念主祠

摩耶夫东说念主祠是供奉佛陀母亲的。祠堂策划颠倒浅显，一都消释成白色，这也美丽了陈腐东说念主们的建筑见地。许多朝圣者都来此朝拜，祠堂近邻还有一棵标志性的菩提树，听说，释迦牟尼是在菩提树下修成正果，因此这棵树也一冥思和修行而知名。

普斯卡尼水池

普斯卡尼水池（Puskarni）是蓝毗尼释教文化和历史的迫切构成部分。把柄释教历史，摩耶夫东说念主在生释迦摩尼佛之前在水池里洗浴，而佛陀出死后第一次洗浴亦然在这个水池。当今，许多朝圣者会在这个水池里进行圣洁的浸泡。

圣园

圣园申报了乔达摩·悉达多酿成佛陀的故事。这里昔时是摩耶王后的家。佛陀离开他的宫殿，在这里悟说念。圣园在释教历史上占有颠倒迫切的地位，是释教文化不行勤勉的一部分。

高迪哈瓦村

在乔达摩·悉达多宣道之前，他曾在这里见过前一位名为噶尔库昌陀（Karkucchanda）的佛。这里有着标志性的盛大佛塔，由公园前三世纪孔雀王朝时间的砖建造而成。高迪哈瓦（Gotihawa）村古代释迦族的都门，是释迦摩尼的闾里，是释教历史上的迫切场地。

当今的蓝毗尼是集会国教科文组织天下遗产，亦然尼泊尔的主要旅游景点之一。蓝毗尼不单是是释教的朝拜圣地，亦然印度教徒的向往之地。许多印度教徒以为佛陀是毗瑟孥的化身，每年尼泊尔历二月（公历4月至5月）的月圆之夜，数以千计的印度教徒来此跪拜被称为“RupaDevi"——蓝毗尼天后——的摩耶夫东说念主。

为了挖掘更多的事实并展示蓝毗尼的素丽，这里有多个追忆碑和修说念院。蓝毗尼海外斟酌所也在这个圣地，要点斟酌这里的宗教遗产和历史。蓝毗尼是尼泊尔四大朝圣点之一，是尼泊尔最迫切的金钱。

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