陕西省西安市高新一中2024-2025学年高三第五次模拟考验语文试卷 西瓜影院网

一、现代文阅读

阅读底下的笔墨，完成小题。

蟾光白

郭发仔

①白天不懂夜的黑，其实谁也不懂。

②在夜里行走，总以为脑后总有一对诡谲的眼，盯得脊梁骨黑沉沉冒寒气。我不敢回头，惟恐一扭头，便与夜里游走的东西撞个正着。

③“暮夜无际，躲不掉，但有对付的办法。”大东道主们说，“走夜路，需解开一稔上头三颗扣，叉开手指，把头发往后翻三遍。”我虔敬地照作念了，迈开大步往前走。但我如故怕，死后的脚步声特别响，似乎暮夜里追踪我的东西总甩不掉。我快步如飞，一边走一边往东边的山头看。

④东山的月亮每一次出来都是新的，似乎经心梳洗了一番。其实，蟾光铺洒地面几千年，月如故那月，东道主换了一茬又一茬。也许看多了人情世故，心到伤处，连光都是高远寒冷的。

⑤乡下的蟾光是白的，白得不错看清手指上的螺纹。那时莫得手机，也莫得电视，孤苦的夜里只待蟾光。端一碗清清浅浅的稀饭，走出房子，竹筷子碰着瓷碗，廓清的声息把夜敲得脆响。哧溜一声，月上东山了。

⑥月上东山时，咱们便上晒谷场。相互吆喝着，聚在一起，玩阿谁时间童年里的游戏。有些家长管得严，不准娃娃晚上背地出来，咱们便在家门口，打暗语般高声说着风牛马不相及的话。小伙伴心领意会，找个借口，跨出房门，挪到庭院，悄咪咪就在漫天的白蟾光下无处可寻了。

⑦秋插上岸，作念酒筵的特别多。升学的、生娃的、过大诞辰的，每逢喜事都要放电影。放电影的音书夹在风里，传播得特别快，范畴也特别广，十里几十里，在夜幕莅临时完全传到耳朵里。准确的时间，准确的方位，以致什么片子都被摸得明明白白。上小学时，我每每跟在村里一大群小伙伴屁股后头，赶很长的夜路去看电影。其实，除了那些英杰们喊“同道们，冲啊”的战斗步地，和一招一式的武打情节，其余的看完立马就还给东道主家了，印象远莫安妥晚夜空中的白蟾光知晓。

⑧又一个月夜。跟村里的小伙伴们去看电影，结果音书有误，白赶了几十里路。回来的路上，人人并不感到扫兴，反而以为是一次珍重的蟾光游。人人说着笑着，竟不谋而合地高声唱起歌来。他们唱得很动情，隐费解约谨记歌词里有“山一程水一程”，还有“往复太急遽”之类的。我从没听过，只以为在蟾光下很专诚境。那晚，蟾光很透亮。他们的脸上映着月的光，全是芳华的气味。多年后，我回家乡，见到了其中几个依然的小伙伴，他们的脸上再也看不到依然的风华，沟沟壑壑的额头上，早已山一程水一程。

⑨蟾光下，还有我的堂哥。堂哥是独子，比我大几岁，有敕令力，什么事总比我拿捏得好，跟他在一起有种热烈的安全感。堂哥每每带着我上山采野果，捉金铃子，摘香樟籽，把童年疯得到处都是。他有一头浓密的头发，头顶上却有个斑秃。惟有一弯腰，那光溜溜的疤块在蟾光下特别亮。小伙伴们每每取笑他，给他取了个外号，喊他“蟾光”。启动他很不悦，谁说就追着谁打。自后，他也不介怀了，自嘲地说，哈哈，我有两个蟾光，再黑的夜都不怕！自后，人人逐渐以为没了生趣，“蟾光”的花名也在蟾光里遗忘了。自后有一天，堂哥说眼睛看不清，自后竟什么都看不见了。去了许多大病院，也找了许多听说懂土方的光脚大夫，都治不好。就这么，堂哥的世界里再也没能腾飞蟾光。每到月夜里，他只可孤苦地坐在谷坪上，头顶那块斑秃依然很亮。伯父守在他身边，旱烟冒着轻薄的火星子，一个又一个烟圈冉冉腾飞，蒙在蟾光上。

⑩那时物资条目都差未几，家家险些都在一个起跑线上。月夜里，小孩儿在一起，除了在游戏上论个崎岖，在嘴皮上也要论个胜负。蟾光下，几个小伙伴比各自的禁闭。在学习上他们都占不到上风，于是跟我拼爹。近邻的小胖说，他爹看了许多旧书，会讲《三国小说》里的煮酒论英杰，知晓《封神小说》中姜子牙助王伐纣封众神。你爹会吗？我一蒙，竟找不出老爹的一点文化成本。老爹一共十兄妹，他名次老六。在温饱都成问题的年代，他在学堂里打了个转就跟田土混了。莫道书，就连他我方的名字，都是用歪倾斜斜的线搭起来的。

⑪ 我从没听老爹讲过历史故事，一个正经八百的故事都莫得。每次睡觉前缠着他讲，他要么就讲他小时候那些败鼓之皮的事，要么即是“古时候，有个沙门……”千人一面的开端和大要重叠的情节听得耳朵起茧。往往讲到一半，呼噜声顿然响起。他睡着了，我在夜里念念绪万千，各式莫须有的东道主物和情节孕育出来，在我的梦里雄起雌伏。

⑫ “双抢”，是南边农村逃不外的劫。“双抢”，抢两个时间点：在春季稻子锻练后开镰，抢在芒种前后全部收割进屋；紧接着，犁田，拔秧子，抢在大暑前后把禾苗插下去。跟不上这个节律，就指望不上秋收。一到“双抢”时节，老爹就焦躁。家里七亩水田，三个娃，母亲神志不清，劳能源严重不够。老爹腿脚未便，诚然每次都急急遽地拚命赶，但如故比东道主家的程度慢一大截。

⑬ 月白如初。老爹昂首看了看天，说，好大的月！白天太热，趁这蟾光凉，去把水田庐的秧苗插完吧。

⑭ 那夜的月格外白，亮如白天。我踩着我方的影子，像追着一条奔命的鱼。蟾光把老爹一拐一斜的身影拉得很魁伟。老爹挑一担秧苗，一边高一边低，压弯了的扁担发出“嘎吱、嘎吱”的脆响，我总怀疑那是老爹的脊梁骨在响。

⑮ 野外里，到处都是刚插下去的秧苗，在夜露的柔润下，似乎不错听到生长的声息。水田庐，亮汪汪一派。每一丘田庐都有一个月亮，发出白晃晃的光。

⑯ 抛秧，下水。左手捧秧，右手将一撮一撮的苗插到土壤里。水还有太阳的温度，柔嫩的土壤里有一点清凉，手指像触摸到了蟾光的肌肤。我和老爹都莫得言语，弯着腰，退着走的腿划起哗哗的水声，一溜行秧苗在前哨立了起来。

⑰ 天上的蟾光掉到水田庐，碎成了许多片，白晃晃的。老爹一直腰，蟾光落在他头上，融在两鬓的汗水里，发出一点白的光。

⑱ 离开家乡几十年了，我再也没见过老家的蟾光。

（《散文选刊·下半月》2020年第7期）

1 ．下列对本文关联内容的认识，不正确的一项是（）

A ．第⑧段两次出现歌词“山一程水一程”，前者写出了童年时的正派、自封非凡，后者写出了东道主生的变迁，岁月的履历。

B ．第⑨段堂哥依然因为小伙伴见笑他斑秃而搅扰，可自后就不在乎了，这既反馈了堂哥其时的心情特征，也写出了少年的成长。

C ．第⑫段父亲一到“双抢”时节就焦躁，这证实收割、插秧等农活对农家特别攻击；也表现了父亲的勤劳以及对家庭的厚爱。

D ．第⑰段“蟾光落在他头上，融在两鬓的汗水里，发出一点白的光”，写出了父亲的虚弱和勤恳，也体现了“我”对父亲的体谅与内疚。

2 ．下列对本文艺术特色的分析赏玩，不正确的一项是（）

A ．第②③段对暮夜的描写，渲染了一种巧妙、诡异的气忿，引出后文对童年的夜的描写；“我”按照大东道主们的说法解扣子一节，展现了特别、细致的童年体验。

B ．第④段中的“东山的月亮每一次出来都是新的，似乎经心梳洗了一番”一句，给与比方的修辞手法写出了东山月亮给我的特别感受。

C ．第⑪段老爹讲故事一节，联贯上文“我”和小伙伴“拼爹”的场景；所讲故事的缺少和没趣，与他丰富的劳顿劝诫对举，以此丰富父亲的形象。

D ．第⑯段画线句曲直句结合，节律多变，意蕴丰富。短句，节律紧凑，表现父子俩插秧的动作熟练赶快；长句，节律缓慢，表现插秧时的细节和细致的触感。

3 ．本文的构念念很有特色，请结合文本简要分析。

4 ．著述的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。

阅读底下的笔墨，完成小题。

背缸东道主

杨秀云

①“桑干河的水又深又宽，夏天背着缸过河要脱裤子……”东窑沟东道主侯弟江在电话里说这话时，恰是初春时期的深夜。充满温文的声息搭建起一条无形的桥，引渡我走进桑干河畔的昨天，眼见一个个背缸东道主从深幽的暗夜里走出来，走在突兀的崖头下，走在高低的山路上，弯腰曲背，步步跋涉……

②桑干河被绵亘陆续的太行山、燕山余脉相夹，水势顿然澎湃，形成极具颠簸力的大峡谷奇不雅。当地东道主称此处为“大险崖”。武家沟镇东窑沟村位于大峡谷东端，属古幽州，自古为制陶之地。也许是一次不测的山火，也许是一次顽童的自便，石头、土壤被河水搅起来焯火后掏出又黑又亮不错盛水放东西的物件，权且叫它“陶”吧！从此，祖祖辈辈靠一方水土养家活口。《涿鹿县志》记录，“汉代上谷郡太守景丹亲率部下出寻，发现此地土质粘润筋骨，便命东道主建窑烧陶，遂成屯子。”金元时东窑沟制陶形成限制，明清极盛，手办事坊百余家，古窑百多座，陶器远销京津、山西、内蒙古等地，村里运送陶器的骡马数千匹，一皆车马店纷扰一时。制陶身手世代相传，一个山川环绕的古屯子由此留存后世。

③冬天里曾走进东窑沟。一个个贴着红斗方的大缸，披着薄阳，静立在陶片斑驳的石头台阶上，背靠同样陆离斑驳的石墙，如一袭黑衣或褐袍的老东道主从时光中走来，手捧满满的祝贺，憨憨地排队来迎去送，一立千年。他们见过“咯隆隆”响着的勒勒车满载陶器渐行渐远，见过背上高耸“缸峰”的骡马“嘚嘚”起程扬起一齐飞尘，见过背缸东道主顶着满天星光重重踏响石板路时的欣喜和疼痛……“缸”队引路，我缓缓走过“古陶一条街”，走进依然猛火熊熊如今静默地呈上图文什物的环形纯正——“古陶窑遗迹”，踏进五花八门的“民俗博物馆”，观赏了形形色色的粗陶成品，缸瓮坛罐、锅盆壶碗……锃亮的黑、水润的绿、崭新的黄，还有明艳的霞红、鼓胀的深棕……拙朴、憨厚、光华、靓丽，多姿多彩如原生态的山川河流。桑干河苍生把玩着滚滚河水与质料黏润的土壤，硬是玩出长久的传奇，引来一批又一批不雅光者用探究的夺目礼参拜先东道主。

④东窑沟依山建屋，下昼四点多钟，太阳已被山脉挡住，山村更显古旧。近不雅壁上雕砖刻花、断垣碎陶能干，遥看隐衷树影掩映灰砖青瓦，无数个故事的片段崎岖翻飞，古风古味联翩而至。村中央建有陶神庙，供奉着上古的舜帝，壁画绘着制陶烧窑的场景……“我祖赫赫，德披韶光。陶于河边，真金不怕火石采壤……抟土成器，代出名匠。”采矿、剁泥、拉坯、曝晒、上釉，祭拜窑神，燃烧窑火，装烧、出窑……雪白的谦和，一点不苟的垂青，赋予土壤人命的塑型。当地东道主称制陶为“捏缸”，道尽了创造的精微、端肃和虔敬。陶缸建设了，大的小的，高的矮的，巴山越岭奔赴红运未知的外乡，像怀揣但愿的荡漾者懵懵懂懂闯入城商场镇……泥、水、火真金不怕火铸的精魂，它千里甸甸的分量和繁重出世将由桑干河东道主负载摆渡。

⑤于是，有了祖祖辈辈弯腰低头的背缸东道主。

⑥出东窑沟西行，山陡谷深，依然如难以逾越的“天堑”。先民冒着人命危急在半崖上凿出一个一个尺余深的石窝，插上木棍，钉上木板，铺设了一段栈道，颤巍巍拼凑过东道主。那年代，除了巨额生意靠车拉、畜生驮运，小本生意仅靠独轮车推出去。到临近山村卖缸，不管栈道，如故小路，都是背往时的。背的最多的即是成套的大缸。

⑦怕误农活儿，怕眼见暴怒的河水头晕遇险，背缸东道主夜间动身。踩着星光走，踏着蟾光走，暗澹中摸索着走，百余斤大中小成套的缸放在“背架”上，“背架”用粗麻绳紧绑在身上，腰部肩膀勒起环型肉箍……山风呼呼刮，灌木丛唰啦啦畏怯，恐怖雾一般从暗澹中浮起，撕扯着每一根神经，稍有失慎就会土崩瓦解。什么野兽挡在路上，绿莹莹的认识一闪，纵身跃上山坡，一块石头骨碌碌滚下来，“嗵——”坠入喧闹的河中……背缸东道主打个哆嗦，吃力地加速脚步，结子的砍山鞋与碎石野草摩擦发出有劲的“沙沙”声。他们想起离家时大口吞下的香喷喷的黄糕。“三十里的莜面四十里的糕，二十里的荞面饿断腰。”黄糕厚味耐饿，走在暗河澎湃的山路上，想起黄糕，便嗅到爱妻或老娘的滋味，背缸东道主双目闪动星光，神情中多了庄严，似乎在完成亘古的巧妙庆典。背上的缸各有各的用途，盛粮的、放水的、腌咸菜的。背缸东道主背的是寰宇悠悠祥瑞静好的岁月啊！

⑧把东窑沟陶器呈现给不雅光者的是一批嗜好家乡的东道主，其中离不了怀揣渴望的文化东道主。我有幸筹商到侯弟江——东窑沟村村生泊长的中专生，一个竭力抢救留存制陶身手的文化东道主。七零后侯弟江两次从企业下岗，二十年春风秋雨都在为稻粮奔走，目前，忙碌的本员办事依然收入不高，内助帮东道主看摊供女儿念书。他嘲谑我方，“没条目却玩起文化。”谓其“玩”，缘于酷爱酷爱，老成义务。他说：“制陶工艺口授心授，鲜有笔墨，不抢救就失传了！”肩扛职责，迫不急待，节沐日放工后独身走村串户，专访数十名制陶老艺东道主，最大的90岁乐龄。他挖掘制陶经过，整理陶乡历史，报告陶艺传承东道主的前世今生，推出两部专著，东窑沟制陶终于有了笔墨记录。

⑨侯弟江是“背缸东道主”的女儿，童年的顾忌即是父亲深夜背着大缸外出，靠父亲卖缸换粮一家东道主才填饱肚皮。一个冬夜，父亲背着缸到河对面二十里外的山村换了满满一口袋土豆，复返时已力倦神疲，一个蹒跚，“背架”上的土豆口袋直着跃极度顶重重摔到地上，东道主也木偶一般紧随着“啪嚓”倒地，好一霎才爬起身。父亲摸索着背起千里重的口袋络续赶路，一步一挪，汗水“哗哗”从新流到脚，棉衣湿透了，腾腾冒热气，速即又冰冻如硬邦邦的铠甲，迈步时“嚓嚓”响……夜深了，后堂堂的月亮悬在半空，桑干河的冰面闪着光，银白雪亮，寰宇一派通后……看到父亲千辛万苦换回来的土豆，全家东道主过节一样爽快。

⑩“夏天，河水暴涨，背缸东道主只可脱掉裤子过河……”侯弟江在电话里停顿了一下，缓缓解释：“背缸的都是男东道主嘛……”糊口难以为继，何谈尊荣？侯弟江逆向游走岁月深处，探寻、记录、传播，把陶乡的倒霉与荣光呈现给历史，以笔墨阵势还给父辈尊荣。他像“背缸东道主”，每一步都稳稳的，不可有半点飘扬……

（节选自《桑干河东道主物素描》，有点窜）

5 ．下列对文本关联内容和艺术特色的分析赏玩，不正确的一项是（）

A ．第②段中，援用《涿鹿县志》记录，体现了东窑沟制陶工艺的悠久历史，增多了著述的稳定感。

B ．第③段中三个“见过……”形成排比，以“缸”的视角描摹东窑沟里运送大缸远去的场景，表现了一代代背缸东道主的艰辛与付出。

C ．第④段从制陶东道主和背缸东道主这两个角度详备地描写了制陶的过程，细致地呈现了背缸的经过与情境。

D ．第⑧段宕开一笔，从“背缸东道主”写到“背缸东道主”的女儿侯弟江，表现家眷中对制陶工艺的传承。

6 ．下列对第⑨段的分析与认识，不正确的一项是（）

A ．本段追忆了侯弟江童年时父亲穷苦卖缸换粮的顾忌，解释了他用笔墨记录陶乡历史的心情动因。

B ．本段对父亲背土豆回家的关联描写，如“一步一挪”“木偶一般”等，语言质朴含蓄。

C ．“后堂堂”“银白雪亮”“寰宇一派通后”等词写出了景物的开朗、冷寂，烘托了父亲形象。

D ．“全家东道主过节一样爽快”这一细节笑中带泪，流清楚特定时间的繁重与心酸，读来五味杂陈。

7 ．终末一段划线句中“稳稳的”一词意蕴丰富，请结合文本谈谈你的认识。

8 ．“虚”“实”结合是本文的特色之一，请结合文分内析其艺术后果。

二、文言文阅读

阅读底下的文言文，完成小题。

材料一：

司城子罕相宋。谓宋君曰：“ 国度之危定，匹夫之治乱，在君之行奖惩也。赏当则贤东道主劝，罚得则奸东道主止。奖惩失当，则贤东道主不劝，奸东道主不啻。奸邪比周，欺上蔽主，以争爵禄，不可失慎也。夫表彰让与者，东道主之所好也，君自行之；刑罚屠戮者，东道主之所恶也，臣请当之。” 君曰：“ 善，子主其恶，寡东道主行其善，吾知不为诸侯笑矣。” 于是宋君行表彰，而与子罕刑罚。国东道主知刑戮之威，专在子罕也，大臣亲也，匹夫附之。居期年，子罕逐其君而专其政。故曰：“ 无弱君无宏大夫。” 老子曰：“ 鱼不可脱于渊，国之利器不不错借东道主。” 此之谓也。

（节选自《说苑·君道》）

材料二：

明主之所导制其臣者，二柄良友矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：屠戮之谓刑，庆赏之谓德。为东道主臣者畏诛罚而利庆赏，故东道主主私用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸贼则否则，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之；今东道主主非使奖惩之威利出于己也，听其臣而行其奖惩，则一国之东道主皆畏其臣而易其君，归其臣而去其君矣。此东道主主失刑德之患也。夫虎之是以能服狗者，爪牙也，使虎释其爪牙而使狗用之，则虎反服于狗矣。东道主主者，以刑德制臣者也。今君东道主者释其刑德使者用之，则君反制于臣矣。故田常上请爵禄而行之群臣，下大斗斛而施于匹夫，此简公失德而田常用之也，故简公见弑。子罕谓宋君曰：“ 夫庆表彰予者，民之所喜也，君自行之；屠戮刑罚者，民之所恶也，臣请当之。” 于是宋君失刑而子罕用之，故宋君见劫。田常徒用德而简公弑，子罕徒用刑而宋君劫。故今世为东道主臣者兼刑德而用之，则是世主之危甚于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之主兼失刑德而使者用之而不危一火者则未始有也。

（节选自《韩非子·二柄》）

9 ．材料二画波澜线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。

故劫杀A 拥蔽之主B兼失C刑德D而使者E用之F而不危G一火者H则未始有也。

10 ．下列对材料中加点的词语及关联内容的证实注解，不正确的一项是（）

A ．周，亲近，迎合，与《离骚》中“何方圜之能周兮”的“周”真谛不同。

B ．当，指承担、担当，与《六国论》中“当与秦相较”的“当”真谛不同。

C ．罪，治罪，与《出兵表》中“不效，则治臣之罪”中的“罪”字的用法不同。

D ．见，表被迫，与《孔雀东南飞》中“府吏见叮咛”的“见”用法不同。

11 ．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（）

A ．子罕刻毒让宋君执行表彰而我方掌管刑罚的建议，名义上是为宋君探究，骨子上存心不良。

B ．韩非子认为如果君主切身掌合手刑赏权力，那么群臣就会窄小君主的威势而追求君主的奖励。

C ．韩非子认为，刑德就像老虎的爪牙一样，国君一朝不可用刑德来戒指臣子，就会被臣子戒指。

D ．文中老子与韩非子的不雅点是一致的。同期韩非子倡导的“德”与儒家提倡的“德”的内涵亦然一致的。

12 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1 ）居期年，子罕逐其君而专其政。故曰：“无弱君无宏大夫。”

（2 ）田常徒用德而简公弑，子罕徒用刑而宋君劫。

13 ．材料二中韩非子给与了哪些论证法子来弘扬“明主应当掌合手国之二柄”的不雅点？请指出并简要分析。

三、古代诗歌阅读

阅读底下两首诗，完成小题。

归园田居（其一）

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼念念故渊。

征战南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远东道主村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室鼓胀闲。

久在牢笼里，复得返当然。

归田四时乐春夏二首（其一）①

欧阳修

春风二月三月时，农夫在田居者稀。

新阳晴暖动膏脉，野水泛滟生光芒。

鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。

碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥。

田家此乐知者谁，吾独知之胡不归。

吾已买田清颍②上西瓜影院网，更欲临流作钓矶。

【注】①此诗作于诗东道主回京，任翰林院修撰期间。②颍：指颍州。作家于皇祐元年由扬州移颍州，第二年七月改知应天府。

14 ．下列对两首诗的认识和赏析，不正确的一项是（）

A ．陶诗开端两句的“俗”指官场生活，“丘山”代表隔离官场宦途的田园生活，“本”强调作家人道和芜俚的悖谬与冲突。

B ．陶诗“户庭”两句的“尘杂”是指灰尘和杂物，“虚室”是指静室。结句看管诗题，顺利表达了诗东道主回顾田园的纷扰之情。

C ．欧诗开篇顶住春天农夫们劳苦的生活情状。“新阳”二句，考中新阳、野水作为典型预见，紧扣季节，杰出春色满园。

D ．欧诗“田家”两句自问自答，点出了归田之乐。扫尾设计我方隔离官场种田垂纶的悠然自得，看管题目“归田”二字。

15 ．有驳斥认为：“欧诗‘鸣鸠’四句与陶诗‘暧暧’四句写景均精妙。”请结合诗文分析二者异同。

四、名篇名句默写

16 ．补写出下列句子中的空白部分。

（1 ）李白托月寄情，以“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”两句写东道主隔两地，难以相从，而月照中天，可随君行；张若虚《春江花月夜》中“，”两句与之有异曲同工之妙。

（2 ）陶渊明的《归心似箭辞（并序）》对后世文东道主影响很大，他们创作的诗文往往化用该篇中的词句，如周舍的“贵使容吾膝”化用的是“”，柳宗元“岩上无心云相逐”化用的是“”。

（3 ）《过秦论》中，靠近秦惠文王、秦武王、秦昭襄王咄咄逼东道主的攻势，各诸侯国聚在一起，不吝重金沃土接收东道主才的同期又“，”。

（4 ）“春去花还在，东道主来鸟不惊”是王维《画》中的诗句，归有光《项脊轩志》中也有肖似的句子：“，。”

（5 ）《扬州慢》中“，”以昔日扬州的华贵街道反衬当下的隐衷战败。

（6 ）“鸥鸟”作为中国古典诗歌中的常见预见，诗东道主常借“鸥鸟”表达情感，如：“，。”

五、语言笔墨利用

17 ．下表是“吾”、“尔”、“子”作主道主称称谓时，在《论语》和《孟子》中使用情形的统计。字据下表，选出臆想正确的选项是（）

使用情境东道主称称谓 吾 尔 子 《论语》 《孟子》 《论语》 《孟子》 《论语》 《孟子》 上对下 77.9% 45.1% 81.0% 6.3% 0.0% 47.9% 平辈之间 1.8% 6.6% 0.0% 0.0% 8.0% 45.1% 下对上 3.5% 7.4% 0.0% 0.0% 76.0% 7.0% 对象不解或其他情境 16.8% 4.9% 19.0% 93.7% 16.0% 0.0%

A ．从《论语》到《孟子》，“吾”的使用情境变化较“尔”和“子”显著。

B ．在《论语》和孟子中，“尔”的使用情境都是上对下。

C ．字据“吾”的使用情境，下对上以“吾”来名称我方较有规定。

D ．《论语》里往常依据相互尊卑关系，使用“尔”或者“子”名称对方。

阅读底下的笔墨，完成小题。

“互文”，即是词异而义同：你证实我，我训释你。双音词中“互文”景色很常见的原因是汉语形声笔墨具有必须把每个“互文”双音词包含的重叠义项拴在一起才能将语词的含义固定的脾性。比如“笼统”：“空”，不包含什么，内部莫得东西或莫得内容，不切骨子的；“虚”，空的。“空”和“虚”互文，“笼统”的真谛是内部莫得什么着实的东西；不充实。

互文作为一种修辞，在古诗文中也很常见，指崎岖两句或一句（短语）中的前后部分，上句或下句（一句或短语的前部分或后部分）隐含着下句或上句（一句或短语的下部分或上部分）里出现的词语，使崎岖句或一句（短语）或相邻句中所用的词相互补充、相互渗入。因此，互文的特色是通过崎岖句或一句（短语）前后两部分表意相互呼应、相互补充而表达一个无缺的语义内容。

比如“烟笼寒水月笼沙”：解释为“烟雾只覆盖寒水不覆盖沙，蟾光只覆盖沙不覆盖寒水”装假，因为“烟笼”和“月笼”、“寒水”和“沙”相互补充，正确的认识是“烟雾和蟾光覆盖着寒水也覆盖着沙”，常用来形容弄脏冷清的氛围。

18 ．下列各项句子中的“而”与文中加点的“而”，真谛真谛和用法雷同的一项是（）

A ．咱们正从事伟大作事，而伟大作事要有人人参与。

B ．为了正义而战，凯旋终将属于咱们。

C ．民族干戈而不依靠东道主民人人，是不会获得凯旋的。

D ．如果能结合坐褥而不去结合，就会影响改良技术。

19 ．把文中画横线的长句改为四个短句。要求：不错增删少许词语，但不得改变答应。

20 ．请仿照材料末段解释古诗文互文景色的法子，任选底下两个谚语证实注解其互文景色。

燕舞莺啼神出鬼没名缰利锁星罗云布

21 ．底下笔墨中画线部分的词语，有五处使用失当，请指出并改正，使修改后的这段笔墨连络当然，语意连贯，逻辑严实。

三仙姑对女儿小芹一直管得很严。小芹①长大后，跟小二黑②好上了，三仙姑说什么也不同意。她③知晓后，就一个东道主暗暗跑到前庄上去找小二黑④，适值小二黑这时也正要找她。于是两个就暗暗拉入辖下手到一个大窑里去商量对付她⑤的法子。她⑥把小芹⑦娘若何弄神弄鬼的事元元本本向小二黑细说了一遍。小二黑说：“无须理三仙姑⑧！我探听过区上的同道，东道主家说惟有男女本东道主情愿，就能到区上登记，别东道主谁也作不了主……”

六、作文

22 ．阅读底下的材料，字据要求写稿。

竹篱何处

艾米莉·狄金森

竹篱何处有一颗草莓

我知晓，如果我愿

我不错爬过

草莓，真甜！

然而，脏了围裙

天主一定要骂我

哦，亲爱的，我猜，

如果他亦然个孩子

他也会爬往时，

如果，他能爬过！

以上材料引发了你若何的感悟和念念考？请结合材料写一篇著述。

要求：选准角度，坚信立意，明确体裁，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得清楚个东道主信息；不少于800 字。

参考谜底：

1 ．D 2．B 3．（1 ）以蟾光为踪影（或围绕“我对童年或老家回忆”伸开）。

（2 ）材料之间散点并排，详略安妥。在作家的回忆中，简短概述了童年与伙伴作念游戏、看电影以及蟾光游的童年履历；要点叙写了堂兄和父亲的故事。材料“形散而神聚”，表达了作家针织的情感。4 ．（1 ）“蟾光白”指顾忌里童年时间乡下高远、寒冷、透亮的蟾光；

（2 ）“蟾光白”也标记着童年时间的正派无暇以及童年的好意思好时光；

（3 ）“蟾光白”寄寓了我对堂兄碰到的可怜以及一种期待堂兄眼睛复原的好意思好渴望；

（4 ）“蟾光白”标记着父亲的勤恳质朴的品性，寄寓了作家体悟到父亲的穷苦和亲情的好意思好的感恩之情；

（5 ）“蟾光白”寄寓了作家绵长的、永不息交的挂家之情。

【导语】这篇著述通过对蟾光下乡村生活的细致形容，展现了作家对童年顾忌的悲哀和对老家的深情。著述以蟾光为踪影，串联起童年游戏、家庭生活和乡村习惯，营造出一种宁静而富余诗意的氛围。通过对父亲和堂哥的刻画，表现了亲情的讲理和岁月的冷凌弃。著述语言活泼，情感针织，既有对往昔的追忆，也有对东道主生变迁的咨嗟，令东道主感受到浓厚的乡愁。

1 ．本题检会学生对文本关联内容的认识分析的才能。

D.“ 体现了‘我’对父亲的体谅与内疚”错，这里更多的是刻画出父亲劳顿的现象以及那一刻当然与东道主的谐和好意思，体现的是对父亲勤恳的形容，而不是“我”的内疚。

故选D 。

2 ．本题检会学生对文本关联艺术特色的分析赏玩的才能。

B.“ 给与比方的修辞手法”错，“东山的月亮每一次出来都是新的，似乎经心梳洗了一番”一句，给与拟东道主的修辞手法，“经心梳洗”赋予了月亮以东道主的动作，写出了东山月亮给“我”的特别感受。

故选B 。

3 ．本题检会学生认识分析结构头绪的才能。

本文的开端将白天和暮夜对立，营造了一种巧妙、深幽的意境，然后引出“我快步如飞，一边走一边往东边的山头看”“东山的月亮每一次出来都是新的，似乎经心梳洗了一番。其实，蟾光铺洒地面几千年，月如故那月，东道主换了一茬又一茬。也许看多了人情世故，心到伤处，连光都是高远寒冷的”相关蟾光、童年顾忌和老家、亲东道主的情节。主体部分写了蟾光下合资玩耍，蟾光下看电影，堂兄其东道主和横祸碰到，父亲的故事，都与蟾光相关联。可见本文以蟾光为踪影（或围绕“我对童年或老家回忆”伸开）。

第⑥段写蟾光下合资偷玩。第⑦段写蟾光下看电影，第⑧写蟾光下大老远跑去看电影没算作，边回返边歌咏亦然好意思好的回忆，第⑨段写“蟾光下，还有我的堂哥”，第⑩段到第⑰段都在围绕爹的性格特色以及勤恳肯干来写稿，占了近一半篇幅。可见详略安妥，情感慢慢加深，整个的内容都与蟾光相关。即作家的回忆中，简短概述了童年与伙伴作念游戏、看电影以及蟾光游的童年履历；要点叙写了堂兄和父亲的故事，这些都表现了“我”的老家情结。体现了散文形散神聚的特色，多角度多侧面取材共同表现中心念念想，表达了作家针织的情感。

4 ．本题检会学生探究认识标题意蕴的才能。

（1 ）文中说东山的月亮每一次出来都是新的，蟾光都是高远寒冷的。乡下的蟾光是白的，白得不错看清手指上的螺纹。可见，“蟾光白”指顾忌里童年时间乡下高远、寒冷、透亮的蟾光。

（2 ）“月上东山时，咱们便上晒谷场。相互吆喝着，聚在一起，玩阿谁时间童年里的游戏”，这是“我”童年的生活顾忌配景，很典型的预见，能唤起读者关联的好意思好顾忌，富专诚境好意思和感染力，也具有标记比方义，标记着童年时间的正派无暇以及童年的好意思好时光。

（3 ）文中说堂哥头顶上有个斑秃。惟有一弯腰，那光溜溜的疤块在蟾光下特别亮。小伙伴们每每取笑他，给他取了个外号，喊他“蟾光”。伯父代堂哥去了许多大病院，也找了许多听说懂土方的光脚大夫，都治不好他头上的那块疤。堂哥的世界里再也没能腾飞蟾光。每到月夜里，他只可孤苦地坐在谷坪上，头顶那块斑秃依然很亮。可见，“蟾光白”也寄寓了“我”对堂哥碰到的可怜，以及期待堂哥眼睛复原的好意思好渴望；

（4 ）父亲说“趁这蟾光凉，去把水田庐的秧苗插完吧”，蟾光把老爹一拐一斜的身影拉得很魁伟。老爹挑一担秧苗，一边高一边低，压弯了的扁担发出“嘎吱、嘎吱”的脆响。“老爹一直腰，蟾光落在他头上，融在两鬓的汗水里，发出一点白的光。”父亲带着“我”月夜插秧。此时，“蟾光白”标记着父亲的勤恳质朴的品性，寄寓了作家体悟到父亲的穷苦和亲情的好意思好的感恩之情；

（5 ）著述终末一节说“离开家乡几十年了，我再也没见过老家的蟾光。”既有失落寥寂，更有对自我的指示，但愿我方恒久不要健忘出身、给“我”好意思好情感的老家。自古以来，“月”便承载了中国东道主好意思好情感，“蟾光白”同样寄寓了作家绵长的、永不息交的挂家之情。

5 ．C 6．B 7．①“稳稳的”名义是说步履矜重，实则是对东道主物的精神意境的形容。

②“背缸东道主”的“稳”在于他们职守的生活的分量、家庭的责任，以及对本领的虔敬魄力。

③侯弟江的“稳”在于后辈用笔墨记录历史，记录父辈鉴定果决、勤恳褂讪的糊口魄力，像父辈一样主动职守职责，虔敬传承文化。8．①文中对于侯弟江在电话中与我交流的内容是具体的实的描写。

②对往时走进东窑沟所见所闻的描写、对背缸东道主工作场景的设想、对侯弟江童年顾忌的叙写及历史记录等，是虚的描写。

③虚实结合，相得益彰，对“背缸东道主”这一形象作念了活泼又细巧的刻画，使其东道主物形象信得过可感，同期又具有了历史、文化的纵深感，使作家的崇拜之情得到了形象的表达。

【导语】这篇著述深情地追忆了桑干河畔的制陶历史和背缸东道主的生活，通过细致的笔触刻画出他们朴实无华的形象和艰辛的工作。作家通过对当然适意、历史遗迹和东道主物红运的形容，展现了东窑沟制陶工艺从纷扰到坦然的过程，表现出对传统文化的潜入悲哀和尊重。特别是通过对侯弟江的描写，体现出传承与保护传统工艺的决心，充满东道主文关怀和社会责任感。整篇著述如团结幅浓烈而活泼的历史画卷，引发东道主们对过往岁月和工作精神的深念念。

5 ．本题检会学生对文本关联内容和艺术特色的认识和分析才能。

C.“ 详备地描写了制陶的过程，细致地呈现了背缸的经过与情境”装假。第④段是从“我”的视角写目下景和设想画面，并未详备描写制陶的过程和背缸的经过。

故选C 。

6 ．本题检会学陌生析著述攻击语段的作用的才能。

B.“ 语言质朴含蓄”装假。第⑨段中的描写顺利揭示了父亲的繁重，不相宜“含蓄”的特征。文中有多处比方形象活泼地写父亲的动作，不相宜“质朴”的特征。

故选B 。

7 ．本题检会学生体会攻击词语的丰富含意的才能。

赏析词语的丰富意蕴，不错从上层、深层、主旨等角度念念考。

①从上层上，“稳稳的”指桑干河上的背缸东道主、背缸身手的传承东道主侯弟江步碾儿的每一步都要矜重，不飘扬，也指他们的性格中的巩固有劲。

②从深层上，“稳稳的”指背缸东道主精神特质的“稳”，他们背起百余斤重的成套的缸，背起村中本领东道主制作的陶成品，背起赋予土壤人命的塑型；背起生活的艰辛，背起一家东道主的生计，背起祥瑞静好的岁月。

③从主旨上，“稳稳的”指的是文化传承的“稳”，侯弟江嗜好家乡，怀揣渴望，“独身走村串户”“挖掘制陶经过，整理陶乡历史，报告陶艺传承东道主的前世今生”，他用笔墨记录制陶身手，整理陶乡历史，报告陶艺东道主的前世今生，记录陶乡的历史与荣光，以笔墨阵势还父辈尊荣。

8 ．本题检会学生对文本艺术特色的分析赏玩才能。

文学作品中的“实”，是指作家描写客不雅世界中骨子存在的什物、实景、实境，也即目下之景、可不雅之景。“虚”，则是指作家通过念念考、逸想或设想而诬捏出来的，目下看不见、摸不着而又从字里行间能体味出的虚物、虚景、虚境。

①文中的目下之景主若是第一段、第十段中侯弟江在“初春时期的深夜”“充满温文”地打电话与我交流，是实写。

②文中的设想之景指第二到九段中对东窑沟村制陶的历史、冬天走进东窑沟村的见闻、东窑沟村勤劳的背缸东道主、侯弟江对制陶文化的整理和对父亲的回忆，这些内容均为作家由打电话一事产生的设想和逸想，是虚写。

③虚实结合，将目下与回忆交汇，将近况与历史交汇，使文中的描写对象“背缸东道主”既有了本质世界的艰辛不易，又有了文化传承的责任职责，丰富著述意蕴，拓展著述深度，深化作家情感。

9 ．BFH 10 ．B 11．D 12．（1 ）过了一年，子罕就遣散了宋君而独揽宋国政权。是以说：“不要削弱君主而使大夫宏大。”

（2 ）田常只是掌合手了奖赏大权，皆简公就遭到了杀害；子罕只是掌合手了刑罚大权，宋君就遭到了挟制。13 ．（1 ）对比论证。文中将古代国君和目前的国君作对比，杰出“刑德”对于国君处分臣子的攻击性。

（2 ）比方论证。用虎以爪牙服狗来比方东道主君以二柄治东道主，活泼形象。

（3 ）例如论证。用田常、子罕的例子来论证国君失去二柄所导致的严重后果。

【导语】这两篇著述差异出自《说苑》和《韩非子》，探讨了君主权力的掌控问题。材料一通过子罕的故事，揭示了君主失去刑罚权力导致被臣子戒指的危急。材料二则从表面上分析了君主应掌合手“刑德”二柄的攻击性，强调君主若失去对奖惩的戒指，将被臣子反制。两篇著述共同警示君主应保持权力的结合，以防被臣子架空或篡权。

9 ．本题检会学生文言文断句的才能。

句意：是以被劫杀被蒙蔽的君主，一朝同期失去刑赏大权而由臣下执掌，这么还不导致危一火的情况，是从来莫得过的。

“劫杀”作定语，修饰主语“拥蔽之主”，主语较长，不错在其后停顿，即在B处断开；

“失”作谓语，“刑德”作“失”宾语，“使者”作谓语“用之”的主语，中间的“而”链接“兼失刑德”和“使者用之”，中间无须断开，故在F处断开；

“不危一火者”作主语，“则未始有”作谓语，“者”一般放在上句末尾，其后停顿，故应在H处断开。

故选BFH 。

10 ．本题检会学生了解并掌合手文言实词真谛真谛和用法的才能。

A. 装假，都是“迎合”的真谛。句意：奸狡猾的东道主勾通成党。/哪有圆凿和方枘能够迎合的啊？

B. 正确。承担、担当；/通“倘”，倘若。句意：我苦求承担它。/倘若和秦国相较量。

C. 正确。动词，处分；/名词，罪孽。句意：那么能够从君主那里获得权力给予处分。/如果我作念不出见效，那就惩处我的罪孽。

D. 正确。表被迫，被；/用在动词前，清楚对我方若何样，可译为“我”。句意：简公因而被杀害。/府吏叮咛我。

故选A 。

11 ．本题检会学生认识著述内容，并筛选攻击信息的才能。

D ．“韩非子倡导的‘德’与儒家提倡的‘德’的内涵亦然一致的”错，韩非倡导的“德”是庆赏，是以利为钓饵的奖赏，而儒家提倡的则是道德。

故选D 。

12 ．本题检会学生认识并翻译文言词句子的才能。

（1 ）“期年”，满一年；“专”，独揽，独占；“弱”，使……变弱，削弱；“强”，使……宏大。

（2 ）“徒”，只是，只是；“德”，奖赏；“弑”，被杀；“劫”，被挟持，被要挟。

13 ．本题检会学生认识著述内容以及辨析论证法子的才能。

（1 ）字据“为东道主臣者畏诛罚而利庆赏，在东道主主私用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣……今东道主主非使奖惩之威利出于已也，听其臣而行其奖惩，则一国之东道主皆畏其臣而易其君，归其臣而去其君矣。此东道主主失刑德之患也”可知，文中利用对比论证，指出如果国君不切身掌合手刑德，而是让臣子掌合手，那么臣子就会利用这一点来戒指国君，导致国君失去泰斗，最终被臣子所制，杰出“刑德”对于国君处分臣子的攻击性。

（2 ）字据“夫虎之是以能服狗者，爪牙也，使虎释其爪牙而使狗用之，则虎反服于狗矣。东道主主者，以刑德制臣者也，今君东道主者释其刑德使者用之，则君反制于臣矣”可知，利用比方论证，活泼形象地证实了国君如果不掌合手刑德（相配于虎的爪牙），反而让臣子掌合手，那么国君就会失去对臣子的戒指，以致被臣子所戒指。

（3 ）字据“田常徒用德而简公弑，子罕徒用刑而宋君劫。故今世为东道主臣者兼刑德而用之，则是世主之危甚于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之主，兼失刑德而使者用之，而不危一火者，则未始有也”可知，利用例如论证，通过田常和子罕的具体事例，韩非子展示了当国君失去刑德时，臣子如何利用这一点来褫夺权力，最终导致国君被弑或被劫持（严重后果）。

参考译文：

材料一：

司城子罕作念了宋国国相，他对宋君说：“ 国度的抚慰，匹夫的治乱，在君主所扩充的奖惩。奖赏适合好东道主就会受到饱读舞，刑罚适合坏东道主就会被不容。奖惩不适合，那么好东道主受不到饱读舞，坏东道主也不会被不容。奸狡猾的东道主勾通成党，欺瞒尊长，蒙蔽君主，来争夺爵位和俸禄，不可不严慎啊！那奖赏、恩赐、推举之类的事，是东道主们可爱的，君主您我方扩充它；惩处杀伐之类的事，是东道主们腻烦的，我苦求承担它。” 宋君说：“ 好吧，你专管那些东道主们所厌恶的事，我扩充那些东道主们可爱的事，我的犀利是不会被诸侯取笑的。” 于是宋君扩充表彰之权，而让子罕专主刑罚。国都住户知晓刑杀的威权，专掌在子罕手中，大臣亲近他，匹夫收复他。过了一年，子罕就遣散了宋君而独揽宋国政权。是以说：“不要削弱君主而使大夫宏大。” 《老子》书上也说：“鱼儿不可离沸池塘，国度的职权不可交给别东道主。” 说的即是这种事情。

材料二：

明君用来戒指臣下的，不外是两种职权收场。两种职权即是刑和德。什么叫刑、德？恢复是：屠戮叫作念刑，奖赏叫作念德。作念臣子的窄小刑罚而筹画奖赏，君主切身掌合手刑赏权力，那么群臣就会窄小他的威势而追求他的奖励。不外目前的奸贼却不是这么，他们对嫉妒的东道主，能够从君主那里获得权力给予处分；对喜爱的东道主，能够从君主那里获得权力给予奖赏。假如君主不是让奖惩的威严和利益掌合手在我方手里，听凭他的臣下去扩充奖惩，那么天下的东道主就都会窄小显著而鄙夷君主，就都会收复显著而背离君主了。这是君主失去刑赏大权的祸害。老虎能制服狗，靠的是爪牙，假使老虎去掉它的爪牙而让狗使用，那么老虎反而会被狗制服。君主是要靠刑德来制服臣下的，如果作念君主的丢掉刑赏大权而让臣下使用，那么君主反而会被臣下戒指了。是以田常向君主苦求爵禄而赐给群臣，对下用大斗出小斗进的办法把食粮接济给匹夫，这即是皆简公失去奖赏大权而由田常掌合手，简公因而遭到杀害。子罕告诉宋君说：“ 奖赏恩赐是匹夫可爱的，君主我方扩充：屠戮刑罚是匹夫嫉妒的，请让我来掌管。” 于是宋君失去刑罚大权而由子罕掌合手。宋君因而遭到挟制。田常只是掌合手了奖赏大权，皆简公就遭到了杀害；子罕只是掌合手了刑罚大权，宋君就遭到了挟制。是以现代作念臣下的如果统摄了刑赏大权，那么这代君主将会遭受到比皆简公、宋君更大的危急。是以被劫杀被蒙蔽的君主，仅掌合手了奖赏大权，皆简公就遭到了杀害；子罕只是掌合手了刑罚大权，宋君就遭到了挟制。是以现代作念臣下的如果统摄了刑赏大权，那么这代君主将会遭受到比皆简公、宋君更大的危急。是以被劫杀被蒙蔽的君主，一朝同期失去刑赏大权而由臣下执掌，这么还不导致危一火的情况，是从来莫得过的。

14 ．B 15．①写景颜色聘用不同。陶诗色淡，如“暧暧”“依依”，迷濛费解，如水墨山水画。而欧诗着重颜色渲染，对比显着。如“碧”与“丹”、“青”与“黄”颜色秀美，对比热烈，视觉冲击力强，写出了春时景物的明艳优好意思。

②写景动静处理不同。陶诗以动写静，以“狗吠”“鸡鸣”衬“远村淡烟”，写山居之浑厚宁静。欧诗则动静迎合，借鸠鸟皆鸣、布谷翩飞、丹杏灵通、黄犊暖眠，烘托动态好意思，突显田园的春色满园。

③意境不同。陶诗形容的是田园一种善良自得、恬静优好意思的意境，重在静。而欧诗则杰出田园生机盎然、兴味悠长的意境，重在活。

【导语】陶渊明诗形容田园闲适，借羁鸟、池鱼比方久困官场的心情，表达对当然的回顾之喜。欧阳修诗则聚焦春日田园忙碌与生机，用细致笔触表现乡村生活的动态与乐趣。两诗均利用当然景物反馈对田园生活的向往。

14 ．本题检会学生鉴析诗歌内容和手法的才能。

B.“‘ 尘杂’是指灰尘和杂物”装假，这里的“尘杂”应指“芜俚的繁芜琐事”。

故选B 。

15 ．本题检会学生认识和赏析诗歌内容、表现手法的才能。

①写景颜色聘用不同

陶诗色淡。如“暧暧远东道主村，依依墟里烟”，意为：迢遥邻村的屋舍费解可见，屯子上方柔软而缓慢的飘升着褭褭炊烟。“暧暧”，是模糊不清的神情，屯子相隔很远，是以显得模糊，就像国画家画长进时，浅浅勾上几笔水墨一样。“依依”，形容炊烟柔软而缓慢地进取飘升。炊烟褭褭，村庄迷濛费解，如水墨山水画。欧诗着重颜色渲染，对比显着。如“碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥”，意为：迢遥的碧山上丹杏正在开出鲜艳的花朵，在青草地的暖阳下正在睡觉的小牛犊是那样的健壮。其中“碧山”“丹杏”“青草”“黄犊”颜色秀美，对比热烈，写出了春时田园景物的绚烂明艳优好意思，给东道主热烈的视觉冲击。

②写景动静处理不同

陶诗以动写静。如“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，意为：深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树尖端有雄鸡不停啼鸣。此句以动写静，一下子将这幅好意思好的田园画活起来了，以“狗吠”“鸡鸣”衬“远村淡烟”，写山居浑厚宁静的生活，适合地表现出农村的生生气味，又涓滴不芜乱那一派和平的意境，莫得喧嚣和烦燥之感。欧诗动静迎合。“鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞”句，视听结合，借鸠鸟皆鸣、布谷翩飞，勾画出一副优好意思的田园适意图，烘托了田园的春色满园的动态好意思。

③意境不同

陶诗重在静。地皮草房，榆柳桃李，村庄炊烟，狗吠鸡鸣，这些平平每每的事物，组成了一幅恬静崭新的丹青。榆树柳树的绿荫覆盖草屋，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。屯子模糊，炊烟柔软缓慢地飘升，农村鸡鸣犬吠的生活，充满了宁静而自如的氛围，给东道主以安宁的嗅觉。由此可见，本诗形容的是乡村的薄暮善良自得、恬静当然的田园适意，流清楚诗东道主对田园生活的嗜好。欧诗重在活。这是一首描写小满时节农家生活情状的诗：南风吹拂着百草，嫩绿的麦穗也已抽皆，蚕吃着肥胖的桑叶，梨挂满树枝，晚莺、山鸟啼叫，杰出田园生机盎然、兴味悠长的意境，流清楚诗东道主对农家生活的惊叹与向往之情。

16 ．

此时相望不相闻

愿逐月华流照君

审容膝之易安

云无心以出岫

合从缔交

相与为一

小鸟时来啄食

东道主至不去

过春风十里

尽荠麦青青

万里归船弄长笛

此心吾与白鸥盟（舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来）

【详解】本题检会学生默写常见的名篇名句的才能。

易错字：“望”“逐”“审”“以”“岫”“从”“啄”“荠”“盟”。

17 ．D

【详解】本题检会图文诊治才能。图文诊治考纲定位频年高评语文科的命题，内容更靠拢本质，体现语文学科的基础性、器用性特色，愈加杰出对考生语文玄虚才能的检会，着重考生创造才能的阐扬，在这些念念想的指引下，图文诊治题型也应时而生。1. 图文诊治是一种玄虚性、技能性强，具有更动特色的新题型。图文诊治题的题型从所提供材料角度不错分为：(1)表格笔墨诊治题；(2)图文诊治题；(3)漫画笔墨诊治。误区警示一、 信息归结过剩或系风捕景。二、信息遗漏或缺失。学生在读图表时不谨防，不全面，结果百孔千疮，酿成信息缺失或遗漏，使得谜底要点不全面。三、 信息臆想装假。四、 谜底表述罗嗦，层次混乱。图文诊治题型最难最关节的即是若何选择语言来组织谜底。学生往往不夺目题目要求，或一五一十地把图表内容证实出来，其中混杂很大都据，语言不简练，念念路不知晓，或过于笼统，不得要领以致不着边缘，但前者情况较广大。本题属于表文诊治题，解答此类题一定要关注杰出的数字，比如最大及最小或最高和最低的。

A 项，“从《论语》到《孟子》，‘吾’的使用情境变化较‘尔’和‘子’显著”装假。从数据变化而言，“从《论语》到《孟子》”“吾”的数值变化幅度有的项显豁低于“尔”和“子”，误会表格真谛。

B 项，“在《论语》和孟子中，‘尔’的使用情境都是上对下”装假。“尔”的使用情境，在《孟子》中“对象不解或其他情境”所占比要紧，仅有6.3%对应“上对下”，可见表述完全。

C 项，“字据‘吾’的使用情境，下对上以‘吾’来名称我方较有规定”误会文意，表格中数据自大主要用于上对下时的名称，下对上时用的很少，应该是谦恭词（下对上时名称“子”，译为“您”）。

D 项，正确。

故选D 。

【点睛】汉语中不少词是有显豁的倾向性，有的用于自谦，称为谦词；有的用于对他东道主清楚敬意，称为敬词，这一类词语要正确使用，否则会闹出见笑。谦词和敬词的正确使用是高考检会语言多礼的攻击内容，何况谦词和敬词都有其特定的使用对象和使用范畴，不可消弱改造。因此，必须辨识、牢记一些常用的谦词和敬词，才能在利用的过程中如臂使指，言随旨遣。

18 ．B 19．①双音词中“互文”景色很常见。

②这是因为汉语形声笔墨具有的脾性。

③“互文”双音词的每个语词包含重叠义项。

④必须把语词重叠义项拴在一起才能将语词的含义固定(或：语词的含义固定时必须把语词重叠义项拴在一起才行)。20．

示例一：比如“燕舞莺啼”，解释为“黄莺只唱歌不舞蹈，燕子只舞蹈不唱歌”装假，因为“莺”和“燕”、“歌”和“舞”相互补充，正确的认识是“黄莺、燕子唱歌又舞蹈，形容春天充满活力”。

示例二：比如“神出鬼没”，解释为“像神出现，像鬼隐藏”装假，因为“神”和“鬼”、“出”和“没”相互补充，正确的认识是“像鬼神一样出现和隐藏，形容行动赶快、变化无常，不可捉摸”。

示例三：比如“名缰利锁”，解释为“名声只像缰绳而不像锁链，利益只像锁链而不像缰绳”装假，因为“名”和“利”、“缰”和“锁”相互补充，正确的认识是“名声和利益像不竭东道主的缰绳和锁链，使东道主不得自主”。

示例四：比如“星罗云布”，解释为“像鱼鳞那样有顺次地枚举着，像梳子齿那样有顺次地枚举着”装假，因为“鳞”和“栉”、“次”和“比”相互补充，正确的认识是“像鱼鳞和梳子齿那样有顺次地枚举着，多用来形容房屋或船只等枚举得很密很整皆”。

【解析】18 ．本题检会学生辨析词语的真谛真谛和用法的才能。

文中的“而”，连词，把清楚时间、方式、主见、原因、依据等的因素链接到动词上头。

A ．“而”，连词，链接语意相承的因素。

B ．“而”，连词，把清楚时间、方式、主见、原因、依据等的因素链接到动词上头。

C ．“而”，连词，插在主谓之间，表达“如果”的真谛，也可表转换，却。

D ．“而”，连词，链接语意相悖的因素，清楚转换，却。

故选B 。

19 ．本题检会学生变换句式的才能。

最初索要句子骨干为：原因是汉语形声笔墨具有的脾性；然后改成句子：这是因为汉语形声笔墨具有的脾性。

把定语“双音词中‘互文’景色很常见的”改为句子：双音词中“互文”景色很常见；

把定语“每个‘互文’双音词包含的重叠义项”改为句子：“互文”双音词的每个语词包含重叠义项；

把“必须把每个‘互文’双音词包含的重叠义项拴在一起才能将语词的含义固定”改为句子为：必须把语词重叠义项拴在一起才能将语词的含义固定（或：语词的含义固定时必须把语词重叠义项拴在一起才行）。

终末，把改成的四个短句适合增删少许词语，按一定的逻辑关系排序，整理成四个短句：双音词中“互文”景色很常见。这是因为汉语形声笔墨具有的脾性。“互文”双音词的每个语词包含重叠义项。必须把语词重叠义项拴在一起才能将语词的含义固定(语词的含义固定时必须把语词重叠义项拴在一起才行)。

20 ．本题检会分析语言景色进行仿写的才能。

最初弄了了材料末段解释古诗文互文景色的法子，然后再从提供的谚语中挑选两个词语进行仿写。

末段解释古诗文互文景色的法子是：“……（选好的词语）：解释为“……”装假，因为“……”和“……”、“……”和“……”相互补充，正确的认识是“……”。

比如，聘用第一个词“燕舞莺啼”，要收拢莺”和“燕”、“歌”和“舞”相互补充，不错这么仿写：“燕舞莺啼”：解释为“黄莺只唱歌不舞蹈，燕子只舞蹈不唱歌”装假，因为“莺”和“燕”、“歌”和“舞”相互补充，正确的认识是“黄莺、燕子唱歌又舞蹈，形容春天充满活力”。

第二个词要收拢“神”和“鬼”、“出”和“没”相互补充，第三个词要收拢“名”和“利”、“缰”和“锁”相互补充，第四个词要收拢“鳞”和“栉”，“次”和“比”相互补充，仿写法子与第一个词雷同。

21 ．③改为“小芹”；⑤改为“三仙姑”；⑥改为“小芹”；⑦改为“她”；⑧改为“她”。

【详解】本题检会语言表达连贯、准确、严实的才能。

主要检会代词指代的使用。

③处“她”既不错指三仙姑，也不错指小芹，酿谚语意不解，字据语境应改为“小芹”；

⑤处“她”指代不解，字据语境应改为“三仙姑”；

⑥处“她”指代不解，字据语境应改为“小芹”；

⑦处“小芹娘”与前文不连贯，字据语境，前边出现“小芹”，此处用代词指代更连贯，应改为“她”。

⑧处“三仙姑”是小芹娘的外号，这里当着小芹的面，小二黑用“三仙姑”名称她娘不对适，改为“她”。

22 ．略

【详解】本题检会学生的写稿才能。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

狄金森的《竹篱何处》是一首充满哲理的诗歌，因为诗歌的含蓄及多义性，不错作念多方面的解读。

解读一：这首诗通过形容一个孩子对竹篱何处草莓的渴慕，表达了对解放和欣喜的追求。“竹篱”标记着生活中的限制和纪律，标记着社会措施、传统习俗或他东道主的认识和评价等；“草莓”标记着好意思功德物，诱东道主的蓄意和梦想，诗东道主通过描摹一个孩子看到竹篱何处的一颗草莓后的心情举止，展现了东道主们对好意思功德物的向往和追求。诗歌中的“天主”形象，不错被解读为传统不雅念或既定例则的制定者和爱戴者。诗东道主通过假定“如果天主是个孩子”，表达了对传统不竭的质疑和不屈，同期也清楚了即使靠近辛苦和限制，东道主们仍然有聘用去追求好意思好的权利和可能。因此，著述不错从勇敢追求内心渴慕、突破不竭、享受生活的角度进行立意，饱读舞东道主们在生活中勇敢追求我方的梦想和欣喜。

解读二：“草莓”作为一种迷惑，简略是好意思好的，简略却是狡猾的！隔着“竹篱”，东道主们尤其孩子总感受到那棵草莓是“甜”的。如果是好意思好的，那么，就不错从追求方面立意，就要像一个孩子一样勇敢而专注；如果是一种迷惑，那么，就应该有自我克制、行径拘谨方面的立意；而“何处”即意味着一种距离，恰是因为距离，草莓也就更具有了一种无法反抗的迷惑，也更是因为距离，才更燃烧了东道主们追求探索的神情，那么“距离的迷惑”也不错是立意的点。“天主”这一特定形象不错视作正宗念念想的化身，也不错代表父老、尊者，也不错是自我的千里着冷静与劝诫，因此“天主”不错是反面或者正面形象的标记。

解读三：这首诗还反馈了狄金森内心的孤独感和渴求走出孤独、得到众东道主认识的热烈愿望。竹篱何处是内心以外的世界，而竹篱这边则是诗东道主的内心世界，她通过诗歌表达了外面世界望尘不及的无奈和内心孤独的感受。

写稿时，开篇可援用艾米莉·狄金森的诗《竹篱何处》，引出“竹篱”作为界限的标记真谛真谛，接着刻毒问题——咱们生活中有哪些“竹篱”，它们如何影响咱们的聘用和行径？分析诗中“竹篱”和“草莓”的标记真谛真谛。竹篱代表限制或纪律，草莓标记迷惑或渴慕。筹商本质生活中的“竹篱”：生活中的限制，如社会纪律、道德措施、个东道主信念等。探讨诗中“我”的心情来去，既渴慕草莓的甜好意思，又惦念违犯纪律带来的后果，辩论在靠近迷惑时，咱们如安在校服纪律和追求渴慕之间作念出聘用，以及可能付出的代价。结合个东道主履历，共享我方在靠近“竹篱”时的聘用和感悟，探讨如安在校服纪律与追求好意思好之间找到均衡，遣散个东道主成长。终末重申在生活中靠近“竹篱”时，感性念念考和勇敢尝试的攻击性，强调在纪律与渴慕之间，找到均衡，好意思好的渴慕才能最终遣散。

立意：

1. 欲望与拘谨：竹篱何处的迷惑。

2. 童心与纪律：突出界限的勇气。

3. 成长的代价：甜好意思的草莓与脏围裙。

4. 甘好意思的迷惑，引发探索的神情。

5. 冲破不竭西瓜影院网，进步意境。